הוא די צודק. הנשמה מתה עם הגוף. רק השכל יכול לשרוד את המוות לפי הרמב"ם על ידי השגת חוכמה. לפי אריסטוטלים אחרים השכל תמיד נצחי. יש גם כאלה שאפילו מאמינים שיש כמה שכלים פועלים.
זה המבנה של הנפש האריסטוטלית
-
צרו איתנו קשר דרך האימייל: darktalkforum@gmail.com
עקבו אחרינו בטוויטר וברשתות חברותיות כדי להתעדכן בשינויים, אם האתר לא זמין, תקלות ועוד: טוויטר -
יצא עדכון חדש לחוקי האתר: לחצו כאן
דיון מה אומרים כדאי לבקר את המקומות הקדושים?
- פותח האשכול זורדו
- תאריך התחלה
הוא די צודק. הנשמה מתה עם הגוף. רק השכל יכול לשרוד את המוות לפי הרמב"ם על ידי השגת חוכמה. לפי אריסטוטלים אחרים השכל תמיד נצחי. יש גם כאלה שאפילו מאמינים שיש כמה שכלים פועלים.
זה המבנה של הנפש האריסטוטלית
הרמב"ם ברור בעיניין. זה אפילו לא הוא. זה פילוסופים של ימי הביניים שבעצמם הושפעו מאלכסנדר מאפרודיסיאס
אנחנו דומים לאל בזה שיש גם לו וגם לנו בחירה. הפנים שלנו הם הדבר הכי קרוב בבריאה לא יותר מכל שאר בעלי החיים. זה לא האל. ולא דמות. ולא כלום. גם בתורה מופיעים מילים כמו עיני האל או פני האל.
אלכסנדר מאפרודיסיאס זה גוי שאחרי מותו הפך לרב גדול בזוהר. בית דין של מעלה גייר אותו. אף אחד לא הגיע למעמד כזה. אפילו לא אריסטו
ללא חושב. הפנים זה חומר. השכל זה הצלם. אלוהים שכל שחושב את עצמו וממנו יש שרשרת של שכלים נבדלים שמונעים ממנו. השכל העשירי זה השכל הפועל שמניע את גלגל הירח, ונותן צורות ומגלם אותם בחומר בעולם שלנו. השכל של האדם זה
הצלם שיכול להיות צורה בשכל הפועל
גם לפי הרמב"ם תורה מובנת שונה בחיבורים שונים. בחלק מהמקומות זה מה שהדתיים קוראים תורה ובחלק זה אמיתויות אריסטוטליות נצחיות. תלוי אם זה חיבור הלכתי או פילוסופי
לא. שאל את @איש אני למדתי את הרמב"ם, איבן סינא, אל פהארבי, איבן באגה ואלכסנדר מאפרודיסיאס.
שאל רמבמיסטים גם יסבירו לך