זה שילוש שנשאר בתחום הטרנסנדנטי. לא כמו בנצרות
גם הנצרות מנסחת את השילוש באופן דומה. ובכלל יש יהודים שהכניסו את אלוהים לתחום האמננטי הרבה יותר מהנוצרים ששם צריך לבדוק את זה
זה שילוש שנשאר בתחום הטרנסנדנטי. לא כמו בנצרות
... וזה לא מסבר לאוזן
ניגה חטפת שבץ מה זה הדקדוק הזה?
לא מבחינה אתנית
אני יותר ערביה מהםאתנית הם רואים את עצמם כערבים. בפועל ראיתי סודאנים עם מרכז אסיה וטוראן אבל 0 ערבי
אני יותר ערביה מהם
לא יודע. בכ"מ בתיאולוגיה הזאת ה"שילוש הקודש" מופיע רק על דרך המשללא חושב
אממממ יש מצבגם הנצרות מנסחת את השילוש באופן דומה. ובכלל יש יהודים שהכניסו את אלוהים לתחום האמננטי הרבה יותר מהנוצרים ששם צריך לבדוק את זה
דיברתי על רמב"ם אבל שויען
הניסוח של הרמב"ם זה איך שהשילוש נתפסת במיוחד בתומיזם
ההפך אחי. Thomas Aquinas קרא אותו לא הוא אותוגם הרמב"ם לפעמים מדבר על אלוהים כהמציאות ממש שניתן להבין לפעמים כסוג של אימננטיות