-
צרו איתנו קשר דרך האימייל: darktalkforum@gmail.com
עקבו אחרינו בטוויטר וברשתות חברותיות כדי להתעדכן בשינויים, אם האתר לא זמין, תקלות ועוד: טוויטר -
יצא עדכון חדש לחוקי האתר: לחצו כאן
דיון איזהו השוטה? היוצא יחידי בלילה
- פותח האשכול איש
- תאריך התחלה
כל הרבנים הבינו שללמוד הכוונה להבין. זה בלתי אפשרי גם לפי העיקרי אמונה ובכלל בדת פרקטית עם מצוות. בלי הבנה אין משמעות למצוות
בגלל זה הם טיפשים כי הם חושבים שהם כבר מבינים כי הם למדו אז אין צורך יותר לקיים מצוות לימוד.
לא חושב. הם מגיעים לדרגה יותר גבוהה ורואים את הסודות של התורה נחשפים ומובילים אותם למקום יותר גבוה
זה טקסט ישן. פעם כנראה היו חיות ושודדים בדרך והסביבה של התלמוד הייתה כנראה כפרית ואז אחד שיוצא בלילה למרות הסכנה כנראה לא שפוי
אי אפשר להבין זה מה שאתה לא מבין שאי אפשר להבין אם היית מבין היית מבין שאם אפשר להבין
אם אי אפשר להבין אי אפשר גם לדעת איך לקיים את המצוות. אתה לא מבין כמה מפגר זה נשמע. ברגע הזה השמדת את כל היהדות והתורה. אפילו מצווה ללמוד תורה לא ניתנת להבנה ואז גם לזה אין משמעות חחחחחח
@איש תסביר לטרול
לדעת את הדרך לקיום המצוות צריך להבין לא להפוך את הדרך למטרה כמו המוסלמים הטמבלים שהפכו את החיג'אב למטרה למרות שהמטרה שלו היתה בעבר להגן על האישה היום זה נועד כדי לאנוס את האישה
מה גם שאין אבחנה בין מצוות ללא מצוות. הרבה מצוות זה מצוות אמונה בעיקרים שזה כבר מעבר למצוות. אין באמת גבול ברור ביניהם
אפשר להבין את התורה לא את המשמעות שלה אם היא אומרת לך לקשור תפילין אתה יכול להבין שצריך לקשור מסביב ליד, אתה לא יכול להבין מה הפואנטה גם אם תמצא מדרש שמרגש אותך
ומה עם מצוות אמונה? שם כן יש משמעות באמונות שצריך להאמין בהן. וגם מנוסחות באופן מאוד פילוסופי. זה לא באוויר, זה עם חובת אמונה שבלי זה האדם כופר עם השלכות שצריך להרוג אותו
כאשר יאמין האדם כל היסודות הללו ונתברר בהם אמונתו – הרי הוא נכנס בכלל ישראל, ומצווה לאהבו ולרחם עליו... ואפילו עשה מה שיכול מן העבירות מחמת התאווה והתגברות הטבע הגרוע – הוא נענש לפי חטאיו אבל יש לו חלק לעולם הבא, והוא מפושעי ישראל. [1, 2]
וכשנתקלקל לאדם יסוד מאלה היסודות – הרי יצא מן הכלל וכפר בעיקר, ונקרא צדוקי ואפיקורוס וקוצץ בנטיעות, ומצווה לשנאו ולאבדו..." [1]
הוא מאמין בתורת הרמח״ל
אז תפנה לו את המאמר הידוע:
"לעולם יהיו דברי תורה בידך כללים ולא פרטים"
עוד ציטוט
ודע, שכל זמן שתהיה לך דעה גשמית או תאר מתארי הגוף באלוה, הרי אתה מקנא ומכעיס ומחרחר ריב, ושונא ואויב, ויותר קשה מכובד עבודה זרה בהרבה... ואם ייראה לך שיש הצדקה לחסר הידיעה בזה למי שלא למד – דע שאין הדבר כן. כי כמו שאין הצדקה לחסר הידיעה במה שמחייב מיתת בית דין, כך – ויותר מכך – אין הצדקה לחסר הידיעה במה שמביא לידי כפירה."
ודע, שכל זמן שתהיה לך דעה גשמית או תאר מתארי הגוף באלוה, הרי אתה מקנא ומכעיס ומחרחר ריב, ושונא ואויב, ויותר קשה מכובד עבודה זרה בהרבה... ואם ייראה לך שיש הצדקה לחסר הידיעה בזה למי שלא למד – דע שאין הדבר כן. כי כמו שאין הצדקה לחסר הידיעה במה שמחייב מיתת בית דין, כך – ויותר מכך – אין הצדקה לחסר הידיעה במה שמביא לידי כפירה."