תקרא את את מורה נבוכים. הולם אותך ואת מה שאתה שואל
אבל תצטרך הקדמות של פילוסופיית ימה"ב כדי להביא מזה תובנה
אבל תצטרך הקדמות של פילוסופיית ימה"ב כדי להביא מזה תובנה
לא חושב שהתרחקתי, כשהייתי ”דתי“ הייתי רחוק והיום כ”חילוני“ אני יותר קרובבגלל ההתרחקות מהשפע של האלוק ית'
אם הבנתי נכון את הדברים
יותר מתחבר לתורת רבינותראה פה את דבריו של רמב"ם ז"ל:
"ואין הכוונה במאמר הזה להבינם כולם להמון, ולא למתחילים בעיון ולא ללמד מי שלא יעיין רק בחכמת התורה, רצוני לומר תלמודה; כי עניין המאמר הזה כולו וכל מה שהוא ממנו, הוא חכמת התורה על האמת. אבל כוונת המאמר הזה להעיר איש בעל דת, שהורגלה בנפשו ועלתה בהאמנתו אמיתת תורתנו, והוא שלם בדתו ובמידותיוא, ועיין בחכמת הפילוסופים וידע ענייניהם [ר"ל הפילוסופיה האריסטוטלית, הניאו-אפלטונית, והערבים (התיאולוגים המוסלמים)] ומשכו השכל האנושי להשכינו במשכנו, והציקוהו פשטי התורה. ומה שלא סר היותו מבין מדעתו או הבינהו זולתו, מענייני השמות ההם המשתתפים או המושאלים או המסופקיםא, ונשאר במבוכה ובהלה. אם שימשך אחרי שכלו וישליך מה שידעהו מהשמות ההם ויחשוב שהוא השליך פינות התורה, או שיישאר עם מה שהבינו מהם ולא ימשך אחר שכלו, אך ישליכהוא אחרי גוו ויטה מעליו. ויראה עם זה שהוא הביא עליו הפסד ונזק בתורתוא, ויישאר עם המחשבות ההם הדמיוניות, והוא מפניהם בפחד וכובד ולא יסור מהיות בכאב לב ומבוכה גדולה."
@blackarch