• צרו איתנו קשר דרך האימייל: darktalkforum@gmail.com
    עקבו אחרינו בטוויטר וברשתות חברותיות כדי להתעדכן בשינויים, אם האתר לא זמין, תקלות ועוד: טוויטר
    פייסבוק
  • יצא עדכון חדש לחוקי האתר: לחצו כאן

אפשר לקיים חיים דתיים בימינו? יש בכלל משמעות לקבוצות דתיות כשכמעט כל הדתיים כופרים?

blackarch

steppe warrior
תורם תוכן פעיל
ספט׳ 7, 2026
7,015
918
1
דירת מרתף בחולון/חול
Zuzin
13,777
לפי הדת לכופר אין אפשרות להשלים מניין, לא יכול לכתוב ספר תורה שבכלל צריך להשרף, אין אפשרות לעשות ברית מילה ועוד הרבה דברים.

היום כידוע כמעט כל הדתיים כופרים. כולל רבנים נכים שכל היום לומדים גמרא וממציאים פסיקות הזויות, חסרות היגיון שגורמות לבעיה ההפוכה במקום לאזן את הנפש למידה האמצעית.
לפעמים זה אפילו שני צדדים של אותו מטבע. כמו העיסוק האובססיבי בצניעות שגורם להם כל היום לחשוב על מין, השנאת נשים שגורמת לפדופיליה והומוסקסואליות.

הקריטריון זה העיקרים. אבל כמה דתיים באמת מאמינים בזה? כמה דתיים יכולים להסביר אותם ומבינים אותם? היום רבנים שנחשבים גדולים מייחסים שינוי, תהליך, ריבוי באל וכופרים בעיקר השני.
אפילו כופרים במציאות האל ומאמינים בכלל באליל כי לא מסוגלים להבין את הטענות האריסטוטליות של מניע בלתי מונע, שכל החושב את עצמו, מחוייב המציאות, הכרחי מצד סיבתו, אפשרי המציאות. הם אפילו לא מכירים את אריסטו בכלל. אפילו הניאופלטוניזם שגם יכול להסתדר עם העיקרים, הם כופרים בו. הם לא מסוגלים להבין מה ההבדל בין קיום יחיד למובחנות, מושגים של האצלה, למה המציאות נובעת מהאחד, למה הוא פשוט, מעל לקיום, אינסופי שלא ניתן לחלוקה או מותנה.

כל אלה נחשבות לכפירות ואפילו עבודת אלילים. כי אם אתה לא מאמין באל הנכון ומאמין באל אחר, אפילו שהוא יחיד מבחינה מספרית, אתה עובד אל אחר. הם מונותאיסטים אולי מבחינה כמותית אבל לא מבחינה איכותית ורבנים ניסו להסביר כל ימי הביניים וגם אחרי מה ההבדל כאן בכלל.


עברתי קצת על המעמד שלהם, ונראה שהם נחשבים לגויים כמו אחד שמחלל שבת. היום אם אתה לא עושה לאנשים מבחן לפני התפילה המניין כנראה לא תקף. כדי לקרוא בספרים צריך ללכת לכותב ולעשות לו מבחן בפילוסופיה יוונית ולראות במה הוא מאמין, שאדם מזמין רב שיתן לו שירות דת הוא צריך לעשות לו מבחן מקיף שאם לא עובר הרב כופר ואסור בכלל לקבל ממנו שירות ויש לזה השלכות מאוד רציניות.

איך אפשר לקיים חיים דתיים ככה? קשה למצוא רב אמיתי שבאמת מאמין בעיקרי אמונה ועוד קבוצה של אנשים שלמדו פילוסופיה יוונית ומאמינים בעיקרי האמונה עם כל האבחנות האלה.

לדעתי זה בלתי אפשרי היום. לכן אין בכלל משמעות לדת היהודית בימינו. היא די נכחדה ואפילו למצוות אין משמעות היום בגלל שרבנים פוסקים לפי פוליטיקה או הזיות ודימיונות.
לדעתי המצב היום חזר לתקופה שרק יחידים עסקו בחוכמה ובמושכלות ורק יחידים היו יכולים לקבל salvation.

@Memento Mori mem
 
  • אהבתי
סימוני אימוג׳י: Memento Mori
יש לי שאלה off topic לחלוטין אבל בכ"מ אין סיבה לפתוח אשכול עבורה

לקחת את הקורס הסקה סטטיסטית / מבוא לסטטיסטיקה והסתברות?

כי בקרוב אני אלמד אותם

עד כמה זה קשה..? גם מצד האינטואיציה האם זה בא לידי ביטוי?... היו לך תובנות מעניינות מהלימוד?

אשמח לראן דאון
 
יש לי שאלה off topic לחלוטין אבל בכ"מ אין סיבה לפתוח אשכול עבורה

לקחת את הקורס הסקה סטטיסטית / מבוא לסטטיסטיקה והסתברות?

כי בקרוב אני אלמד אותם

עד כמה זה קשה..? גם מצד האינטואיציה האם זה בא לידי ביטוי?... היו לך תובנות מעניינות מהלימוד?

אשמח לראן דאון

איזה מבוא לסטטיסטיקה? נראה לי יש כמה קורסים בשם הזה. הסתברות לקחתי כמה קורסים. מבוא להסתברות היה נראה לי 6 נ"ז. אבל נראה לי היו עוד קורסים בשם הזה. לא זוכר איך בדיוק קראו לו.
הסקה סטטיסטית גם עשיתי. יש גם תורת ההסתברות שגם עשיתי שהוא יותר תיאורטי גם וגם אהבתי אותו יותר.

מבוא נראה לי יותר קל ויותר יישומי. אתה יכול לעבור אותו בלי הרבה בעיה. רק תחזור קצת על קומבינטוריקה כי תצטרך אותו לפרקים הראשונים. אחרי זה הוא פחות חשוב.
בכללי אני חושב שזה קורס חשוב גם בחיים כי יש הרבה הסקות שגויות שגם אנשים רציניים עשו בגלל חוסר הבנה. אבל זה פחות חשוב לבד ויותר חלק מתמונה כללית.


לי הקורסים בהסתברות היו די קלים בהשוואה לקורסים מתמטיים אחרים. אבל יש שם הרבה פעמים שתנסה לחשוב על המשמעות של הדברים והקורס עובר ואתה צריך להתקדם. לי זה קרה בהתפלגות רציפה שלקח לי זמן להבין. גם לומדים מספר מאוד כבד אבל רק חלק קטן ממנו. אני הייתי קורא ופותר גם דברים שלא היו בחומר.
הקורס גם מסתמך בחלקו על אינפי אבל הרמה הרבה יותר קלה. לי היו מקרים שהייתי שם לב אם זה נכון/הגיוני לפי משפטים מאינפי. אם תעשה אותו אחרי קורס קשה יותר הוא יהיה די קל
 
  • אהבתי
סימוני אימוג׳י: Memento Mori
איזה מבוא לסטטיסטיקה? נראה לי יש כמה קורסים בשם הזה. הסתברות לקחתי כמה קורסים. מבוא להסתברות היה נראה לי 6 נ"ז. אבל נראה לי היו עוד קורסים בשם הזה. לא זוכר איך בדיוק קראו לו.
הסקה סטטיסטית גם עשיתי. יש גם תורת ההסתברות שגם עשיתי שהוא יותר תיאורטי גם וגם אהבתי אותו יותר.

מבוא נראה לי יותר קל ויותר יישומי. אתה יכול לעבור אותו בלי הרבה בעיה. רק תחזור קצת על קומבינטוריקה כי תצטרך אותו לפרקים הראשונים. אחרי זה הוא פחות חשוב.
בכללי אני חושב שזה קורס חשוב גם בחיים כי יש הרבה הסקות שגויות שגם אנשים רציניים עשו בגלל חוסר הבנה. אבל זה פחות חשוב לבד ויותר חלק מתמונה כללית.


לי הקורסים בהסתברות היו די קלים בהשוואה לקורסים מתמטיים אחרים. אבל יש שם הרבה פעמים שתנסה לחשוב על המשמעות של הדברים והקורס עובר ואתה צריך להתקדם. לי זה קרה בהתפלגות רציפה שלקח לי זמן להבין. גם לומדים מספר מאוד כבד אבל רק חלק קטן ממנו. אני הייתי קורא ופותר גם דברים שלא היו בחומר.
הקורס גם מסתמך בחלקו על אינפי אבל הרמה הרבה יותר קלה. לי היו מקרים שהייתי שם לב אם זה נכון/הגיוני לפי משפטים מאינפי. אם תעשה אותו אחרי קורס קשה יותר הוא יהיה די קל
שם הקורס זה מבוא לסטטיסטיקה והסתברות

אני שוקל גם אולי לקחת חטיבה באגרו-אינפורמטיקה
 
וכן זכור לי שהצטיינתי בתחומים האלו אז לאוו דווקא אתקשה למרות שזה חומר לימוד מתקדם בהרבה
 
אני כבר רשום ליסודות התכנות בפייתון חדווא מבוא למיקרוכלכלה ומבוא סטטיסטיקה והסתברות

בנוסף בסמסטר הקרוב אקח את קורסי יסודות החשבונאות, חדוו"א II, הסקה סטטיסטית, מבוא למקרוכלכלה

אם כן אז אשלים את האפיק מעבר למסלול בעברית
 
נערך לאחרונה:
או קיי עכשיו הבנתי משהו חשוב - אין אפיק מעבר לחטיבה באגרו-אינפורמטיקה ובכלל יש רק למסלולים מסוימים של הפקולטה לחקלאות אבל שיהיה
 
לא ידידי, אני מאמין שהתשובה היא לא.
אני בעצמי אתאיסט מוחלט, לא מבחירה, אלא מכיוון שבהינתן הקיום של השקפת עולם מדעית-מטריאליסטית בחברה מסוימת היעדר אמונה בגורמים על טבעיים זה פרקטית בלתי נמני. הגורל בטווח הארוך של כל חברה דתית היא להפסיק להתקיים
 
לפי הדת לכופר אין אפשרות להשלים מניין, לא יכול לכתוב ספר תורה שבכלל צריך להשרף, אין אפשרות לעשות ברית מילה ועוד הרבה דברים.

היום כידוע כמעט כל הדתיים כופרים. כולל רבנים נכים שכל היום לומדים גמרא וממציאים פסיקות הזויות, חסרות היגיון שגורמות לבעיה ההפוכה במקום לאזן את הנפש למידה האמצעית.
לפעמים זה אפילו שני צדדים של אותו מטבע. כמו העיסוק האובססיבי בצניעות שגורם להם כל היום לחשוב על מין, השנאת נשים שגורמת לפדופיליה והומוסקסואליות.

הקריטריון זה העיקרים. אבל כמה דתיים באמת מאמינים בזה? כמה דתיים יכולים להסביר אותם ומבינים אותם? היום רבנים שנחשבים גדולים מייחסים שינוי, תהליך, ריבוי באל וכופרים בעיקר השני.
אפילו כופרים במציאות האל ומאמינים בכלל באליל כי לא מסוגלים להבין את הטענות האריסטוטליות של מניע בלתי מונע, שכל החושב את עצמו, מחוייב המציאות, הכרחי מצד סיבתו, אפשרי המציאות. הם אפילו לא מכירים את אריסטו בכלל. אפילו הניאופלטוניזם שגם יכול להסתדר עם העיקרים, הם כופרים בו. הם לא מסוגלים להבין מה ההבדל בין קיום יחיד למובחנות, מושגים של האצלה, למה המציאות נובעת מהאחד, למה הוא פשוט, מעל לקיום, אינסופי שלא ניתן לחלוקה או מותנה.

כל אלה נחשבות לכפירות ואפילו עבודת אלילים. כי אם אתה לא מאמין באל הנכון ומאמין באל אחר, אפילו שהוא יחיד מבחינה מספרית, אתה עובד אל אחר. הם מונותאיסטים אולי מבחינה כמותית אבל לא מבחינה איכותית ורבנים ניסו להסביר כל ימי הביניים וגם אחרי מה ההבדל כאן בכלל.


עברתי קצת על המעמד שלהם, ונראה שהם נחשבים לגויים כמו אחד שמחלל שבת. היום אם אתה לא עושה לאנשים מבחן לפני התפילה המניין כנראה לא תקף. כדי לקרוא בספרים צריך ללכת לכותב ולעשות לו מבחן בפילוסופיה יוונית ולראות במה הוא מאמין, שאדם מזמין רב שיתן לו שירות דת הוא צריך לעשות לו מבחן מקיף שאם לא עובר הרב כופר ואסור בכלל לקבל ממנו שירות ויש לזה השלכות מאוד רציניות.

איך אפשר לקיים חיים דתיים ככה? קשה למצוא רב אמיתי שבאמת מאמין בעיקרי אמונה ועוד קבוצה של אנשים שלמדו פילוסופיה יוונית ומאמינים בעיקרי האמונה עם כל האבחנות האלה.

לדעתי זה בלתי אפשרי היום. לכן אין בכלל משמעות לדת היהודית בימינו. היא די נכחדה ואפילו למצוות אין משמעות היום בגלל שרבנים פוסקים לפי פוליטיקה או הזיות ודימיונות.
לדעתי המצב היום חזר לתקופה שרק יחידים עסקו בחוכמה ובמושכלות ורק יחידים היו יכולים לקבל salvation.

@Memento Mori mem
יש את הרב גוטליב שאני אוהב מאוד.

אתה צודק, זו בעיה גדולה.
אם אתה רוצה לחיות חיים דתיים באמת, אתה כנראה תהיה לבד ולא חלק משום קבוצה שקיימת.

בלי קשר, יש את השאלה של - באיזה שלב הדת הושחתה וכבר לא דבקה בעקרונות שלה?(כלומר לאיזה חכמים אנחנו מקשיבים, ולאיזה לא?) אבל זה שאלה שאולי רק פרופסור שיקדיש את כל חייב יוכל למצוא לה איזו תזה