• צרו איתנו קשר דרך האימייל: darktalkforum@gmail.com
    עקבו אחרינו בטוויטר וברשתות חברותיות כדי להתעדכן בשינויים, אם האתר לא זמין, תקלות ועוד: טוויטר
    פייסבוק
  • יצא עדכון חדש לחוקי האתר: לחצו כאן

דעה לא פופולארית לומר שמיא ( בשמיים ) במקום אלוהים זה עבודה זרה

ניגה אתה חי בלה לה לנד או שאתה מחרטט
היהדות היא דת של אומנם מונותאיזם אבל גם עבודה של כוחות נמוכים יותר

זה לא בדיוק עבודה זרה באמת, אבל זה בעייתי, זה כמו המוסלמים עם מוחמד, טכנית הם לא עובדים עבודה זרה אבל הוא מקבל יותר מדי קרדיט, אז זה שווא

אם תסתכל בסיפורי כף הקלע הפנתיאון של הכושים ומי ששופט אם תלך לגיהנום זה מלאכים וישויות, כושים מעופפים

ואז יש סיפורים שאם אתה נשפט בבית דין של אלוהים אתה תמיד יוצא זכאי

כלומר זה שאלוהים נתן כוח למלאכים לא אומר שהוא נתן להם הצדקה, הוא לא.

אלוהים נתן לי כוח לקום לרצוח, כוח זה לא הצדקה

אנחנו בעצם עובדים ישויות נמוכות, התורה זה כתב של ישויות נמוכות עם כוחות
טוב התלמוד והקבלה זה ניסים ונפלאות
 
אתה מתייחס יותר מדי ברצינות לכתבים של בני אדם, אתה נופל לפח החרדי

אולי אבל לא חושב. התפיסה האריסטוטלית או הניאופלאונית לא סתם כתבים. הם ממש מוכיחים את זה. אפשר להתווכח אם ההוכחה תקפה , הצעדים הכרחיים, ההנחות נכונות, אבל יש כאן צעדים וניסיון לחקור. זה לא פשוט לקבל דוגמה כמו החרדים.
הדת הרבה פחות כזאת ממה שחושבים ואפילו הכפיפה את עצמה לפילוסופיה עד למצב שהיא לא יכולה להשתחרר ממנה ולהתקדם לפילוסופיה מודרנית
 
אבל כן נראה באמת שהיהדות כבר מההתחלה מורכבת מישויות כמו שאתה אומר.

התנ״ך לא אומר שלא קיימים אפילו אלים אחרים למשל. הוא פשוט רוצה שהיאהוד ילך אחרי י׳ צבאות ואשרתו ולא יהיה כנעני שמקריב קורבנות אדם
התנ"ך פנה לנרקומנים של עבודה זרה
ככזה, הוא היה חייב להתחשב בהם

אתה לא יכול לצפות מכנענים שלפני שנייה זרקו את הילד שלהם לאש להיות מונותאיסט אמיתי ברגע

זה למה גם חוק לקחת אישה במלחמה קיים

התנ"ך לא כתב לחייזרים אלא לבני אדם, עם הגבלות וקשיים

אבל אנחנו יש בידינו להשיג יותר
 
  • אהבתי
  • Checkmark
סימוני אימוג׳י: טרבולכסנדר הגדול ו-blackarch
אבל כן נראה באמת שהיהדות כבר מההתחלה מורכבת מישויות כמו שאתה אומר.

התנ״ך לא אומר שלא קיימים אפילו אלים אחרים למשל. הוא פשוט רוצה שהיאהוד ילך אחרי י׳ צבאות ואשרתו ולא יהיה כנעני שמקריב קורבנות אדם

בתנך יהוה הוא בכלל אליל מדייני משעיר. הדת התקדמה מאוד מאז. היום אלוהים הוא האחד של פלוטינוס או המניע הבלתי מונע של אריסטו. האלים הם שכלים נבדלים וחלק ממבניות מטאפיזית וקיימים וחלק משמעותי מהטבע, אבל הם לא התכלית. הם נמשכים לאלוהים והוא מניע אותם. והאדם צריך לכוון רק לאלוהים, אבל את האינטראקציה איתו הוא עושה דרך השכלים.
לפי הרמב"ם ואיבן סינא זה דרך השכל הפועל. לאדם אין גישה אפילו לשכל התשיעי שמעליו.
 
התנ"ך פנה לנרקומנים של עבודה זרה
ככזה, הוא היה חייב להתחשב בהם

אתה לא יכול לצפות מכנענים שלפני שנייה זרקו את הילד שלהם לאש להיות מונותאיסט אמיתי ברגע

זה למה גם חוק לקחת אישה במלחמה קיים

התנ"ך לא כתב לחייזרים אלא לבני אדם, עם הגבלות וקשיים

אבל אנחנו יש בידינו להשיג יותר

זה גם מה שאני חושב. רוב המצוות לא רלוונטיות ורק מגדילות אלילות אצל האנשים. הפיגור הדתי הפך את הדת לעבודת אלילים. היום כדי לאזן צריך להתרחק מזה וזה שמירת דת אמיתית
 
  • Checkmark
סימוני אימוג׳י: טרבולכסנדר הגדול
בתנך יהוה הוא בכלל אליל מדייני משעיר. הדת התקדמה מאוד מאז. היום אלוהים הוא האחד של פלוטינוס או המניע הבלתי מונע של אריסטו. האלים הם שכלים נבדלים וחלק ממבניות מטאפיזית וקיימים וחלק משמעותי מהטבע, אבל הם לא התכלית. הם נמשכים לאלוהים והוא מניע אותם. והאדם צריך לכוון רק לאלוהים, אבל את האינטראקציה איתו הוא עושה דרך השכלים.
לפי הרמב"ם ואיבן סינא זה דרך השכל הפועל. לאדם אין גישה אפילו לשכל התשיעי שמעליו.
כן ולא
יש שכבות מכל מיני תקופות זמן שם
יש על זה תיאוריות די משכנעות.
 
גם אם הולכים לפי הברית החדשה זה מה שישוע ניסה לעשות. הוא אפילו אמר "לא באתי להפר אם לקיים" וניסה לגרור את האנשים לקיצוניות השניה כדי לאזן. לא עזר כי הנצרות הפכה לאפילו יותר מטורללת לפעמים והחרדים לקחו את הפיגור לרמה אחרת
 
התנ"ך פנה לנרקומנים של עבודה זרה
ככזה, הוא היה חייב להתחשב בהם

אתה לא יכול לצפות מכנענים שלפני שנייה זרקו את הילד שלהם לאש להיות מונותאיסט אמיתי ברגע

זה למה גם חוק לקחת אישה במלחמה קיים

התנ"ך לא כתב לחייזרים אלא לבני אדם, עם הגבלות וקשיים

אבל אנחנו יש בידינו להשיג יותר
גם אם הולכים לפי הברית החדשה זה מה שישוע ניסה לעשות. הוא אפילו אמר "לא באתי להפר אם לקיים" וניסה לגרור את האנשים לקיצוניות השניה כדי לאזן. לא עזר כי הנצרות הפכה לאפילו יותר מטורללת לפעמים והחרדים לקחו את הפיגור לרמה אחרת
יש"ו דיבר לג*יים (נכים). אולי נביא מרוח טומאה
 
כשמישהו אומר ש"מקפידים עליך משמיא", למה הוא אומר ברבים?

כי הוא לא מתכוון לבורא עצמו באינסופיותו, הוא מתייחס למערכה ספציפית שיש לה גבולות ויש בה תפיסה, שזה שמיים, השמיים בתכלס זה פנתיאון של ישויות

יש לך מלאכים שם, משחיתים, בעיקר הכוונה למלאכים כמו ארבעת השרים ומטט, שלא אומרים את שמו המלא

למה אומרים שמשמיים מקפידים עליך ולא אלוהים? אז בעצם מכירים ברשות נמוכה יותר מאלוהים

אם כן, אז זה לא אלוהים, זה כושים עם כוח
במילים שונות למעלה זה בעצם פנתיאון שמורכב ממלאכים ובבחינה מסוימת מצדיקים

יש לנו כאן סוג של עבודה זרה, כי אנחנו עובדים לשם שמיים ולא לשם אלוהים

ההפרדה הזאת ביהדות בין שמיא לאלוהים מעידה שהיהודים מודים שזה לא האלוהות המוחלטת עצמה, אלא חבורה של כושים קוסמיים שיש להם כוח באותה צורה שלי יש כוח לירות באנשים עם אקדח.

כלומר שמיא זה ישראבלוף, זה מערכת של ישויות, ואם אתה ירא שמיים אז אתה בעצם עובד עבודה זרה, כי אתה עובד מערכת של ישויות מוגדרות

מלאך זה לא הבורא, זה מוגדר, זה ישות, כמוני וכמו כולם זה ישות, כמה שהיא שונה זה עדיין ישות

אז באמת צריך לומר כושים של מעלה

במובן הזה המציאות היהודית היא לאבקראפטיאנית, כי אנחנו סוגדים לכושים בשמיים

זה כמו שאני אקרא למאפיה האיטלקית שמיא כי הם עם כוח

כוח זה לא צדק אלוהים, זה נסיבות בסך הכל, מוגדרות בתחום, וזה לא אלוהות יחידנית

יהודים הם עובדי עבודה זרה

רק שבמקום לשים את ישו כהמשך האלוהות הם שמו אלף מיליון כושים עם כנפיים

@Memento Mori
@blackarch
אלוהים זה גם עבודה זה כי זה מילת רבים המתארת אל אחד ברבים. אלוהים זה לא השם של הבורא. גם המלאכים נקראים אלוהים בתנ''ך.
 
אנחנו עד היום מעריצים ישויות זרות
אנחנו עובדים את מטט ומיכאל שר של ישראל הארכ-מלאך

זה לא אלוהים, זה ישויות

אולי הגיע הזמן לומר את האמת, שעבודה זרה זה לא לעבוד ישויות, אלא לתת קרדיט לא נכון

צדיקים ומלאכים זה לא אלוהים, זה יצורים כמוני וכמוך, גם הם מוגבלים ומשועבדים לקוסמוס
הייתה לי אמונה תמימה כזאת בימים של ההתקף הפסיכוטי
 
אלוהים זה גם עבודה זה כי זה מילת רבים המתארת אל אחד ברבים. אלוהים זה לא השם של הבורא. גם המלאכים נקראים אלוהים בתנ''ך.
מה אנוש כי תזכרנו ובן אדם כי תפקדנו ותחסריהו מעט ממעלת האלוקים
 
הייתה לי מחשבה שהיה אם יש לאיש די כוח רוחני הוא יוכל לעצב צורות בחומר בראי עיניו
לא מדבר על זה. יותר כמו לפעול בעולם הפיזי בלי גוף אלא בתוך פסיכה. כמו כן האמנתי בקשר טלפתי
אבל זה רעת רוח
 
לא מדבר על זה. יותר כמו לפעול בעולם הפיזי בלי גוף אלא בתוך פסיכה. כמו כן האמנתי בקשר טלפתי
אבל זה רעת רוח
לצערי אינני מהנדל
 
זה גם למה מעניין אותי לקרוא על מבנה הנפש / נשמה של פלוטינוס באנאדות.

קיים שם פרק מתוך הספר (אנאדה רביעית כמדומני) המוקדש ל- PROBLEMS OF THE SOUL