• צרו איתנו קשר דרך האימייל: darktalkforum@gmail.com
    עקבו אחרינו בטוויטר וברשתות חברותיות כדי להתעדכן בשינויים, אם האתר לא זמין, תקלות ועוד: טוויטר
  • יצא עדכון חדש לחוקי האתר: לחצו כאן

מדינת ישראל עלינו לשבח לאדון הכל לתת גדולה ליוצר בראשית שלא עשנו כגויי הארצות

עלינו לשבח​
עָלֵינוּ לְשַׁבֵּחַ לַאֲדוֹן הַכֹּל, לָתֵת גְּדֻלָּה לְיוֹצֵר בְּרֵאשִׁית. שֶׁלֹּא עָשָׂנוּ כְּגוֹיֵי הָאֲרָצוֹת, וְלֹא שָׂמָנוּ כְּמִשְׁפְּחוֹת הָאֲדָמָה. שֶׁלֹּא שָׂם חֶלְקֵנוּ כָּהֶם, וְגוֹרָלֵנוּ כְּכָל הֲמוֹנָם. שֶׁהֵם מִשְׁתַּחֲוִים לְהֶבֶל וָרִיק, וּמִתְפַּלְלִים אֶל אֵל לֹא יוֹשִׁיעַ.[1] וַאֲנַחְנוּ כּוֹרְעִים וּמִשְׁתַּחֲוִים וּמוֹדִים לִפְנֵי מֶלֶךְ מַלְכֵי הַמְּלָכִים הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, שֶׁהוּא נוֹטֶה שָׁמַיִם וְיֹסֵד אָרֶץ, וּמוֹשַׁב יְקָרוֹ בַּשָּׁמַיִם מִמַּעַל, וּשְׁכִינַת עֻזּוֹ בְּגָבְהֵי מְרוֹמִים. הוּא אֱלֹהֵינוּ, אֵין עוֹד, אֱמֶת מַלְכֵּנוּ, אֶפֶס זוּלָתוֹ. כַּכָּתוּב בְּתוֹרָתוֹ: וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם וַהֲשֵׁבֹתָ אֶל לְבָבֶךָ, כִּי יְיָ הוּא הָאֱלֹהִים בַּשָּׁמַיִם מִמַּעַל וְעַל הָאָרֶץ מִתָּחַת, אֵין עוֹד׃ (דברים ד לט)  עַל כֵּן נְקַוֶּה לְךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ, לִרְאוֹת מְהֵרָה בְּתִפְאֶרֶת עֻזֶּךָ, לְהַעֲבִיר גִּלּוּלִים מִן הָאָרֶץ, וְהָאֱלִילִים כָּרוֹת יִכָּרֵתוּן, לְתַקֵּן עוֹלָם בְּמַלְכוּת שַׁדַּי, וְכָל בְּנֵי בָשָׂר יִקְרְאוּ בִשְׁמֶךָ, לְהַפְנוֹת אֵלֶיךָ כָּל רִשְׁעֵי אָרֶץ. יַכִּירוּ וְיֵדְעוּ כָּל יוֹשְׁבֵי תֵבֵל, כִּי לְךָ תִּכְרַע כָּל בֶּרֶךְ, תִּשָּׁבַע כָּל לָשׁוֹן. לְפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ יִכְרְעוּ וְיִפֹּלוּ, וְלִכְבוֹד שִׁמְךָ יְקָר יִתֵּנוּ. וִיקַבְּלוּ כֻלָּם אֶת עֹל מַלְכוּתֶךָ, וְתִמְלֹךְ עֲלֵיהֶם מְהֵרָה לְעוֹלָם וָעֶד. כִּי הַמַּלְכוּת שֶׁלְּךָ הִיא, וּלְעוֹלְמֵי עַד תִּמְלֹךְ בְּכָבוֹד.[2] כַּכָּתוּב בְּתוֹרָתֶךָ: יְיָ יִמְלֹךְ לְעֹלָם וָעֶד׃ (שמות טו יח) [3] וְנֶאֱמַר: וְהָיָה יְיָ לְמֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה יְיָ אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד׃ (זכריה יד ט) :)
 
נערך לאחרונה:
[אַל תִּירָא מִפַּחַד פִּתְאֹם וּמִשֹּׁאַת רְשָׁעִים כִּי תָבֹא׃ (משלי ג כה) 
עֻצוּ עֵצָה וְתֻפָר, דַּבְּרוּ דָבָר וְלֹא יָקוּם, כִּי עִמָּנוּ אֵל׃ (ישעיהו ח י) 
וְעַד זִקְנָה אֲנִי הוּא, וְעַד שֵׂיבָה אֲנִי אֶסְבֹּל, אֲנִי עָשִׂיתִי וַאֲנִי אֶשָּׂא, וַאֲנִי אֶסְבֹּל וַאֲמַלֵּט׃ (ישעיהו מו ד) ]

^ "שֶׁהֵם… יוֹשִׁיעַ" הושמט ע"י הצנזורה בטענה שהמילה "וָרִיק" מכוונת ל"ישו" (בגימטריה). בדורות האחרונים הוא הוחזר לסידורים, בתחילה בתוך סוגריים.
 
לא קראתי תעה
הדתה
אף אחד לא (ידתה? ידיית?) אותי
 
  • אמנון
סימוני אימוג׳י: איש
יותר מדי הגשמה, ייחוס תכונות, ריבוי, תהליך, שינוי. לא יודע מי כתב את זה אבל נראה שדתי שיראה את זה יזדעזע
 
ננסח יותר טוב


עָלֵינוּ לְשַׁבֵּחַ לַלא נשלט על ידי כלום, לָתֵת גְּדֻלָּה לְזה שלא נוצר. שֶׁלֹּא עָשָׂנוּ כְּגוֹיֵי הָאֲרָצוֹת, וְלֹא שָׂמָנוּ כְּמִשְׁפְּחוֹת הָאֲדָמָה. שֶׁלֹּא נובע חֶלְקֵנוּ כָּהֶם, וְגוֹרָלֵנוּ כְּכָל הֲמוֹנָם. שֶׁהֵם מִשְׁתַּחֲוִים לְהֶבֶל וָרִיק, וּמִתְפַּלְלִים אֶל אֵל לֹא יוֹשִׁיעַ.[1] וַאֲנַחְנוּ כּוֹרְעִים וּמִשְׁתַּחֲוִים וּמוֹדִים לִפְנֵי זה שאין משהו מעליו הַלא טמא בָּרוּךְ הוּא, שֶׁהוּא האָרֶץ לא נוסדה לפניו, וּ"מוֹשַׁב" יְקָרוֹ לא למטה, וּשְׁכִינַת עֻזּוֹ לא בתחתית. הוּא אֱלֹהֵינוּ, אֵין עוֹד, לא שקר מַלְכֵּנוּ, לא גדול מאפס זוּלָתוֹ. כַּכָּתוּב בְּתוֹרָתוֹ: וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם וַהֲשֵׁבֹתָ אֶל לְבָבֶךָ, כִּי יְיָ הוּא הָאֱלֹהִים בלא בארץ ולא מתחת וְעַל הָאָרֶץ מִתָּחַת, אֵין עוֹד׃ (דברים ד לט)  עַל כֵּן נְקַוֶּה לְךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ, לִרְאוֹת מְהֵרָה לא בחוסר תפארת עֻזֶּךָ, נעביר גִּלּוּלִים מִן הָאָרֶץ, וְהָאֱלִילִים כָּרוֹת יִכָּרֵתוּן, לְתַקֵּן עוֹלָם בְּמַלְכוּת שַׁדַּי, וְכָל בְּנֵי בָשָׂר יִקְרְאוּ בִשְׁמֶךָ, לְהַפְנוֹת אֵלֶיךָ כָּל רִשְׁעֵי אָרֶץ. יַכִּירוּ וְיֵדְעוּ כָּל יוֹשְׁבֵי תֵבֵל, כִּי לְךָ תִּכְרַע כָּל בֶּרֶךְ, תִּשָּׁבַע כָּל לָשׁוֹן. לְפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ יִכְרְעוּ וְיִפֹּלוּ, וְלִכְבוֹד "שִׁמְךָ" יְקָר יִתֵּנוּ. וִיקַבְּלוּ כֻלָּם אֶת עֹל מַלְכוּתֶךָ, וְלא תישלח על ידם מְהֵרָה לְעוֹלָם וָעֶד. כִּי הַמַּלְכוּת "שֶׁלְּךָ" הִיא, וּלְעוֹלְמֵי עַד תִּמְלֹךְ בְּכָבוֹד.[2] כַּכָּתוּב בְּתוֹרָתֶךָ: יְיָ יִמְלֹךְ לְעֹלָם וָעֶד׃ (שמות טו יח) [3] וְנֶאֱמַר: וְהָיָה יְיָ לְלא נשלט עַל כָּל הָאָרֶץ בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה יְיָ אֶחיד ולא ניתן לחלוקה וּשְׁמוֹ אֶחיד ולא נחלק׃ (זכריה יד ט)
 
  • אמנון
סימוני אימוג׳י: איש
תפילה תלויה ברמה הרוחנית שלך. זה למה קטנים ושוטים חסרי השגות שכליות לא מחויבים בה.
 
למה כפירה?

כי אלוהים מתואר כמו אליל שיושב על כיסא בשמיים, נמצא בתוך ההיסטוריה ומנווט אותה, חי בזמן ומרחב מוגבל ובגלל זה גם מוגבל, עם תכונות שונות שיוצרות ריבוי בתוכו והוא שונא אלים אחרים ומנסים לסגוד רק לו ולא חושבים בכלל למה אכפת לו שיסגדו רק לו או מה הבעיה שאנשים בכלל יסגדו לאלים אחרים בכלל.

זה פגאניזם איכותי אבל מונותאיזם כמותי. פשוט מאמינים בכמה אלים פחות
 
  • Praying
סימוני אימוג׳י: אללה הוא עכבר
כי אלוהים מתואר כמו אליל שיושב על כיסא בשמיים, נמצא בתוך ההיסטוריה ומנווט אותה, חי בזמן ומרחב מוגבל ובגלל זה גם מוגבל, עם תכונות שונות שיוצרות ריבוי בתוכו והוא שונא אלים אחרים ומנסים לסגוד רק לו ולא חושבים בכלל למה אכפת לו שיסגדו רק לו או מה הבעיה שאנשים בכלל יסגדו לאלים אחרים בכלל.

זה פגאניזם איכותי אבל מונותאיזם כמותי. פשוט מאמינים בכמה אלים פחות
"גדול" גיבור" "נורא" "רחום" "חנון" "חסין" "זן ומפרנס" וכו' אלו שמות תואר, של פעלים, שבאים לשבח. ועל כן מותרים לומר בפה ותו לא, ואין המקום להרחיב

אלוהים לא "פותח את ידיו" (ומשביע לכל חיי), כפשוטו, מן הסתם. זאת הגשמה.

באותה המידה יכולת לפרש את מצוות "וידעת את ה' אלוקיך" כלדעת אותו במובן הארצי, לא עלינו

התורה דיברה בלשון בני אדם (אבל לא יודע אם אתה מאמין בה)
 
נערך לאחרונה:
"גדול" גיבור" "נורא" "רחום" "חנון" "חסין" "זן ומפרנס" וכו' אלו שמות תואר, של פעלים, שבאים לשבח. ועל כן מותרים לומר בפה ותו לא, ואין המקום להרחיב

אלוהים לא "פותח את ידיו" (ומשביע לכל חיי), כפשוטו, מן הסתם. זאת הגשמה.

באותה המידה יכולת לפרש את מצוות "וידעת את ה' אלוקיך" כלדעת אותו במובן הארצי, לא עלינו

התורה דיברה בלשון בני אדם (אבל לא יודע אם אתה מאמין בה)

זה לא משנה. לא צריך לשבח צריך לשאוף אליו כי הוא התכלית. הוא לא אדם חשוב שצריך לכבד עם תארים וטקסים.
ואם אתה מאמין שיש לו את התארים האלה אז אתה גם מגביל אותו וגם משייך לו ריבוי שזה כפירה והדבר הכי חמור שאתה יכול ליפול אליו לפי היהדות.
הרמב"ם מאוד נזהר וטוען שכל תואר או אמירה עליו היא על דרך השלילה. יש גם את הגישה של תומאס אקווינאס של תיאור של מהות אחת בשפה מוגבלת אבל כאן זה לדחוף כמה שיותר תארים כמו לאדם חשוב. זה יכול לגרום לדתי שיגיד את זה למחשבות כפירה שיפגעו בו ויפילו אותו לטיפשות ולמצב שלא יוכל להשיג חוכמה מופשטת.


אם אתה משייך ריבוי והגשמה למה לא לעבוד כבר אלילים? הפער לא גדול כל כך כי ההבדל רק כמותי. כאן זה אפילו יותר גרוע והרמה הכי נמוכה של עבודת אלילים כי פונים ליישות מוגבלת מאוד ולא לשכלים נבדלים כמו בעבודת אלילים יותר גבוהה
 
  • אהבתי
סימוני אימוג׳י: איש
זה לא משנה. לא צריך לשבח צריך לשאוף אליו כי הוא התכלית. הוא לא אדם חשוב שצריך לכבד עם תארים וטקסים.
ואם אתה מאמין שיש לו את התארים האלה אז אתה גם מגביל אותו וגם משייך לו ריבוי שזה כפירה והדבר הכי חמור שאתה יכול ליפול אליו לפי היהדות.
הרמב"ם מאוד נזהר וטוען שכל תואר או אמירה עליו היא על דרך השלילה. יש גם את הגישה של תומאס אקווינאס של תיאור של מהות אחת בשפה מוגבלת אבל כאן זה לדחוף כמה שיותר תארים כמו לאדם חשוב. זה יכול לגרום לדתי שיגיד את זה למחשבות כפירה שיפגעו בו ויפילו אותו לטיפשות ולמצב שלא יוכל להשיג חוכמה מופשטת.


אם אתה משייך ריבוי והגשמה למה לא לעבוד כבר אלילים? הפער לא גדול כל כך כי ההבדל רק כמותי. כאן זה אפילו יותר גרוע והרמה הכי נמוכה של עבודת אלילים כי פונים ליישות מוגבלת מאוד ולא לשכלים נבדלים כמו בעבודת אלילים יותר גבוהה
ר"ל התפילה עצמה לא נחוצה בעיניך?
הגישה הזאת מובילה את האדם לידי בטלה וסופה להחטיא

ודרך השלילה הכוונה שלא ניתן לדעת את מהות האל, זה כבר עניין נשגב.
 
“דרך שקר הסר ממני, ותורתך חנני"

הדברים הללו שאולים מתהילים, וניתן לומר תפילות בפה, מצד שאלו אמירות שבאות לחנך לדרך הישר.

את הנימוק אתן בזה שהתרחקות מהתפילה דוחקת הצידה את יחסי אדם-אל. היא משאירה אותנו מנוכרים ויתומים מאב. זה נמשל לעגלה ריקה

כשאומרים "אל רחום וחנון, ארך אפים ורב חסד ואמת", הדיבור הזה יורד ללב העם. הכוונה ללמד שנבראנו בצלמו ובדמותו, ואם כן, כך ראוי לאדם לנהוג.

זה לא חלילה וחס שה' "רוצה שיעבדו אותו", מן הסתם. זה רק כי אחרת ייפתח צוהר לפורענות.

@blackarch
 
“דרך שקר הסר ממני, ותורתך חנני"

הדברים הללו שאולים מתהילים, וניתן לומר תפילות בפה, מצד שאלו אמירות שבאות לחנך לדרך הישר.

את הנימוק אתן בזה שהתרחקות מהתפילה דוחקת הצידה את יחסי אדם-אל. היא משאירה אותנו מנוכרים ויתומים מאב. זה נמשל לעגלה ריקה

כשאומרים "אל רחום וחנון, ארך אפים ורב חסד ואמת", הדיבור הזה יורד ללב העם. הכוונה ללמד שנבראנו בצלמו ובדמותו, ואם כן, כך ראוי לאדם לנהוג.

זה לא חלילה וחס שה' "רוצה שיעבדו אותו", מן הסתם. זה רק כי אחרת ייפתח צוהר לפורענות.

@blackarch
חלמתי סיוט
חלמתי שאני ”מתפלל“
ועוד בע”פ
אקולליה של האוטיזם של הדת
כע יהדות זה אוטיזם חברתי
 
  • אהבתי
סימוני אימוג׳י: איש
  • Hot Face
סימוני אימוג׳י: אללה הוא עכבר